Os Cadernos do cárcere podem ser vistos de uma perspectiva sociológica, vale dizer, é possível encontrar neles muitas lições de como estudar situações sociais e políticas à luz da sociologia clássica. Neste texto, busca-se mostrar como muitos dos ensinamentos da sociologia clássica, especialmente aqueles da Escola Francesa, podem ser encontrados nas meditações de Gramsci. Não se procura mostrar a influência da Escola Francesa sobre ele; pelo contrário, cuida-se de evidenciar que é possível encontrar nos Cadernos uma aguda visão sociológica, próxima daquilo que se encontra nos franceses, prova de que as idéias que informaram os franceses estavam presentes no pensamento de quantos estudavam a realidade a partir dela e não de idéias abstratas.
The Cadernos do cárcere can be seen from a sociological perspective. It is possible to find in them many lessons on how to study social and political situations in the light of the classical sociology. This paper aims at showing how many of the teachings on classical sociology, especially those of the French School, can be found in the meditations of Gramsci. There is no worry in showing the influence of the French School in it; au contraire, care is given to enhance the possibility of finding in the Cadernos an acute sociological view, nigh to what is found in the French, proving that the ideas informed by the French were present in the thoughts of those who were studying the reality from itself, not from abstract ideas.
Les Cadernos do cárcere (Cahiers de prison) peuvent être vus sous une perspective sociologique, c’est-à-dire, il est possible d’y retrouver plusieurs leçons de comment étudier des situations sociales et politiques à la lumière de la sociologie classique. Dans ce texte, nous tentons de démontrer de quelle façon plusieurs des enseignements de la sociologie classique - particulièrement celles de l’École Française - peuvent être retrouvés dans les méditations de Gramsci. Nous ne cherchons pas à démontrer l’influence qu’a eu sur lui l’École Française. Au contraire : nous tentons de montrer qu’il est possible de trouver, dans les Cahiers, un point de vue sociologique proche de ce que l’on retrouve chez les français, ce qui prouve que les idées qui ont informé les français étaient présentes dans la pensée de tous ceux qui, à partir d’elles, étudiaient la réalité et non les idées abstraites.
